• 探秘
• 八大胡同

2018年正月初七，新年第一天上班，閑來(lái)無(wú)事出門走走看看。總是聽(tīng)人說(shuō)起北京的八大胡同，但是還從來(lái)沒(méi)有去過(guò)，一直感覺(jué)是個(gè)神秘的地方，網(wǎng)上一查就在珠市口西街附近，一路走去沒(méi)想到還沒(méi)看到八大胡同，倒是先看到了紀(jì)曉嵐的故居，清朝禮部尚書的官邸也太寒酸了點(diǎn)，難道只有這一套嗎？與和珅的恭王府真是天壤之別。

紀(jì)昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國(guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官。紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼偅砟甑膬?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。嘉慶十年（公元1805）二月，紀(jì)昀病逝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。

紀(jì)曉嵐是乾隆時(shí)期的一位官員，雖然紀(jì)曉嵐在官職上做出的貢獻(xiàn)相對(duì)較少。但是，紀(jì)曉嵐主持編纂對(duì)于中國(guó)文學(xué)有著非常重要影響的四庫(kù)全書，并且自己編寫了一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的閱微草堂筆記，對(duì)于一個(gè)文人來(lái)說(shuō)，這兩者加身的成就也是非常巨大的。所以說(shuō)主持編纂《四庫(kù)全書》的紀(jì)曉嵐也是一個(gè)能被歷史記住的人。

紀(jì)曉嵐與和珅歷史上傳聞二人結(jié)怨頗多，事實(shí)上，紀(jì)曉嵐與和珅的關(guān)系就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣。年老的、處世逐漸內(nèi)斂圓滑的紀(jì)曉嵐會(huì)時(shí)時(shí)善意地提醒和珅。兩人既有政見(jiàn)不同帶來(lái)的爭(zhēng)吵，也有默契的配合。在工作中,更多的是和珅對(duì)紀(jì)曉嵐的關(guān)照；在人際關(guān)系上,更多的是紀(jì)曉嵐對(duì)和珅的幫助。同時(shí)，紀(jì)曉嵐對(duì)自己的能力也非常了解，在文學(xué)上固然無(wú)人可比，但在治國(guó)和理財(cái)上，自己遠(yuǎn)不如和珅。而紀(jì)曉嵐本身就只是一個(gè)御用文人，也就是說(shuō)，紀(jì)曉嵐與和珅不會(huì)有不可調(diào)和的利益沖突，另一方面兩個(gè)人也是當(dāng)時(shí)清朝最重要的兩個(gè)支柱，乾隆最仰仗的兩個(gè)大臣，如果真的斗的不可開(kāi)交，那就不可能有康乾盛世了。

據(jù)歷料記載，紀(jì)曉嵐的私生活是十分失調(diào)的，就拿吃來(lái)說(shuō)，紀(jì)曉嵐十分能吃，并且他還不吃米飯，專門吃肉，每餐是無(wú)肉不歡的，每頓飯還要喝一壺茶，可見(jiàn)紀(jì)曉嵐對(duì)吃的方面是十分挑剔的，天天都要吃十斤肉，不是全家吃，而是他一個(gè)人吃，乃至到了八十歲，他還能一天吃十斤肉，令人不得不敬服！除了吃方面要求比較高，紀(jì)曉嵐還有個(gè)嗜好就是喜愛(ài)女色，當(dāng)然好色是人類的通病，不論男女本質(zhì)都是好色的，但紀(jì)曉嵐又比普通人更甚一層，紀(jì)曉嵐除了一個(gè)老婆，還有六個(gè)小妾，據(jù)記載紀(jì)曉嵐如果一天不近女色，渾身就難過(guò)得要抽筋，肌膚就像要炸裂開(kāi)一樣。以下省略2000字。

這是誰(shuí)，你說(shuō)了算

在紀(jì)曉嵐家太師椅上坐一坐休息一下，接著去逛八大胡同。

臨走跟紀(jì)大煙袋合個(gè)影 從紀(jì)曉嵐府上出來(lái)向東200米就是八大胡同之首的百順胡同。

北京八大胡同曾是煙花柳巷的代名詞。“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現(xiàn)棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現(xiàn)小力胡同）。這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才如此知名。

其實(shí)，老北京人所說(shuō)的“八大胡同”，并不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因?yàn)樵谶@八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。

從乾隆年間到1949年，陜西巷開(kāi)的都是頭等清吟小班。清吟小班并不只是皮肉生意，她們更多的是陪客人吃茶、宴飲、撫琴?gòu)棾钤~。舊京妓女有“南班”、“北班”之分，“南班”——揚(yáng)州、蘇州、杭州一帶的女子，文化素養(yǎng)高．色藝俱佳，能琴、棋、書、畫、笙、管、絲、弦，略通詩(shī)詞，多數(shù)還能做一手好菜。黃河以北的“北班”女子就差得太多了。賽金花、小鳳仙都是南班女子（小鳳仙所在的云古班在陜西巷二十二號(hào)，現(xiàn)為陜西巷旅館）。

石頭胡同，南口在西珠市口大街，北口在鐵樹斜街，清末曾設(shè)有望江會(huì)館和龍巖會(huì)館，是二等妓院的聚集區(qū)。這條胡同比較長(zhǎng)，有24家二等妓院，有名的有茶華樓、三福班、四海班、貴喜院、桂音班、云良閣、金美客棧等。如今，幾乎都成了民居。

徽班進(jìn)京時(shí)多居住在八大胡同。何謂“徽班”顧名思義，當(dāng)是徽人之戲班。 它有四百年的歷史并有著輝煌的藝術(shù)創(chuàng)造與貢獻(xiàn)，最突出的是它吸納、融合、磨煉出一個(gè)占了大半個(gè)中國(guó)和五十多個(gè)劇種的戲曲聲腔——皮黃，造就了一個(gè)偉大的劇種——京劇，成為“京劇之父”。 “徽班”既有歷史的輝煌，又有藝術(shù)的遺存，更有豐富的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)而深入的研究，既是對(duì)歷史做出真實(shí)的反映，又可對(duì)現(xiàn)實(shí)提供很好的借鑒，也當(dāng)對(duì)未來(lái)留下有益的思考。

徽班進(jìn)京距今已有近220年歷史　　1790年（乾隆五十五年）秋天,為慶祝乾隆帝八旬壽辰,揚(yáng)州鹽商江鶴亭（安徽人）在安慶組織了一個(gè)名為“三慶班”的徽戲戲班,由藝人高朗亭率領(lǐng)進(jìn)京參加祝壽演出.這個(gè)徽班以唱二黃調(diào)為主,兼唱昆曲、吹腔、梆子等,是個(gè)諸腔并奏的戲班.北京的祝壽演出規(guī)模盛大,自西華門到西直門外高粱橋,每隔數(shù)十步設(shè)一戲臺(tái),南腔北調(diào),四方之樂(lè),薈萃爭(zhēng)妍.或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面還沒(méi)有歇下,后面又已開(kāi)場(chǎng)叫人左顧右盼,目不暇接.真是群戲薈萃,眾藝爭(zhēng)勝.在這場(chǎng)藝術(shù)競(jìng)賽當(dāng)中,第一次進(jìn)京的三慶徽班即嶄露頭角,引人矚目.三慶班在京都打響后，四喜班、和春班、春臺(tái)班等徽戲班不甘落后，紛紛進(jìn)京。這就是梨園史上劃時(shí)代的大事——“四大徽班進(jìn)京”。由于徽班進(jìn)京多居住在當(dāng)年的八大胡同里，提高了這里的知名度。

百順胡同最初曾設(shè)有太平會(huì)館、晉太會(huì)館。會(huì)館后來(lái)改為民居，據(jù)說(shuō)李文藻（李文藻是乾隆朝山東知名的藏書家、金石學(xué)家及文學(xué)家）進(jìn)京朝見(jiàn)乾隆皇帝時(shí)，曾在這條胡同住過(guò)。如今這條胡同的老房保存得相對(duì)完好，當(dāng)年從胡同西口依次排列的妓院有瀟湘館、美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院等。

百順胡同街景，門上木質(zhì)浮雕展示的梨園藝人形象。

胭脂胡同過(guò)去叫胭脂巷，北連百順胡同、南通珠市口西大街。胭脂胡同的一等妓院有10多家，其中蒔花館是一家三進(jìn)帶跨院的大四合院，幾乎占了半條胡同。據(jù)考證，明朝時(shí)，這個(gè)大院叫蘇家大院，有名的妓女蘇三（玉堂春）曾在此居住。其正門幾經(jīng)變故，現(xiàn)在已是百順胡同居委會(huì)了。

韓家胡同，據(jù)史料記載，康熙年間，著名戲劇家李漁（字笠翁）曾在此居住。“四大徽班”進(jìn)京后，三慶班曾設(shè)在韓家潭，老北京的梨園公會(huì)就設(shè)在36號(hào)院。這條胡同多為“南班”妓院，有名的有環(huán)采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春等20多家。

王廣福斜街，現(xiàn)在叫棕樹斜街，東連大、小李紗帽胡同，西接石頭胡同，這條胡同的房屋較為破舊。從前，這里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂(lè)下處、月來(lái)店下處等。李紗帽胡同，原來(lái)分為大李紗帽、小李紗帽兩條胡同，現(xiàn)在已改為大力胡同和小力胡同。小李紗帽是“八大胡同”之一。這條胡同不大，總共有21個(gè)門牌號(hào)，但是在老北京，妓院就占了近20個(gè)院子。這里的妓院主要是三等，有名的有雙鳳樓、鑫美樓、永全院、天順樓、泉生樓、連升店下處等。

朱家胡同，在早曾分為留守衛(wèi)胡同和羊毛胡同，這條胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春樓、陸生院、洪順下處等。與朱家胡同相連的清風(fēng)巷、清風(fēng)夾道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窯子的聚集地，不過(guò)沒(méi)有“八大胡同”名氣大。

胡同街景

胡同口的浮雕告訴我們，這里曾經(jīng)是徽班藝人的居住地。

賽金花，小鳳仙曾經(jīng)的居住地怡香院，現(xiàn)在依舊保留著，只是已經(jīng)改名叫上林仙館

如今這里是小旅館，據(jù)三輪游師傅介紹許多人入住這里是體驗(yàn)和幻想過(guò)去的故事。

賽金花（1870年或1864年—1936年），其初名為趙彩云，又名傅彩云，安徽黟縣人。幼年被賣到蘇州的所謂“花船”上為妓。1887年（光緒十三年），適逢前科狀元洪鈞回鄉(xiāng)守孝，對(duì)彩云一見(jiàn)傾心，遂納為妾，洪時(shí)年48歲，傅彩云年僅15歲。不久，洪鈞奉旨為駐俄羅斯帝國(guó)、德意志帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、荷蘭四國(guó)公使，其原配夫人畏懼華洋異俗，遂借誥命服飾給彩云，命她陪同洪鈞出洋。后隨洪鈞歸國(guó)，不久洪病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返蘇州途中，潛逃至上海為妓，改名“曹夢(mèng)蘭”。后至天津，改名“賽金花”。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京時(shí)，居北京石頭胡同為妓，曾與部分德國(guó)軍官有過(guò)接觸，也曾改換男裝到皇家園林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入獄，解返蘇州后出獄再至上海。晚年生活窮困潦倒，1936年病死于北京。

鳳仙小鳳仙（1900年8月－1954年），原名朱筱鳳，偏房所生，后改名為張鳳云、張洗非。原籍浙江錢塘，出生在杭州，父親是沒(méi)落的滿族八旗武官。正史之中并沒(méi)有關(guān)于她的記載，甚至連她的生卒日期都沒(méi)有能說(shuō)清楚，但她卻曾是名動(dòng)公卿的名妓。她曾幫助共和名將蔡鍔將軍逃離袁世凱的軟禁，更因?yàn)榕c蔡鍔的那段至死不渝的愛(ài)情而被人傳頌。

八大胡同里的壁畫

磚雕:松鶴延年 胡同里還有許多富有教育意義的壁畫，選擇幾幅供欣賞。

典故《懷桔遺親》陸績(jī)六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

典故《鹿乳奉親》郯子是我國(guó)東周時(shí)期郯國(guó)這個(gè)小國(guó)家的國(guó)君，他的孝名遠(yuǎn)近傳播。他的父母已年邁，都患了很嚴(yán)重的眼疾，為此，郯子非常焦急，為了救治父母的病他想方設(shè)法四處求醫(yī)。 他聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)，治這種病最好的辦法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市場(chǎng)上不能買到，到哪兒去找?即使到深山里去找，鹿見(jiàn)到人，早—遛煙兒逃走了!怎么辦呢?郯子冥 思苦想，終于想到了一個(gè)辦法。他化了裝，找來(lái)—張鹿皮披在身上，還在頭上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極像一頭頑皮的小鹿。郯子就這樣扮 成小鹿，學(xué)著鹿走路的樣子，學(xué)著鹿“呦呦”的叫，騙取鹿的信任，混進(jìn)了鹿群中，取母鹿的乳汁給父母親治病。 有一次，混在鹿群中的郯子忽然發(fā)現(xiàn)林中有一支箭對(duì)準(zhǔn)自己，頓時(shí)意識(shí)到，那是獵人的箭，獵人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他趕緊站起來(lái)，迎著利箭大喊：“別射!別射!我是人! 我是來(lái)取鹿奶回去孝敬父母的。”獵人仔細(xì)一看，原來(lái)真的是一個(gè)人，幸好沒(méi)有射箭。獵人得知郯子取鹿乳的事，非常感動(dòng)，就幫他一起擠出鹿奶，并護(hù)送他出山。從此郯子鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話，流傳至今。

典故《乳姑不怠》崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

典故《行傭供母》江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

典故《扼虎救父》楊香是晉朝的山東人，楊豐的女兒，她很小的時(shí)候，母親去世，父親含辛茹苦，把她拉扯成人。楊香是在苦難中長(zhǎng)大的，心眼好，懂事早。她知道父親撫養(yǎng)自己不容易，既當(dāng)?shù)之?dāng)娘，吃了很多苦頭。因此，她對(duì)父親非常孝順，可以說(shuō)是關(guān)心備至，體貼入微。 楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田里割稻，突然躥出一只大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。只見(jiàn)她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無(wú)法呼吸，癱倒在地上，

他們父女才得以幸免遇難。

一品香澡堂，僅從描金而言，大概是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)人士享受的地方。

依舊保留著的堂號(hào)

現(xiàn)如今八大胡同的實(shí)景，八大胡同由于居住人口眾多，在舊城改造中遲遲沒(méi)有動(dòng)靜，許多人文古跡得以保留至今。

八大胡同的滄桑歲月雖然與罪惡、墮落和煙毒，有著如影隨形的關(guān)系，但它卻也見(jiàn)證了滿清末年列強(qiáng)入侵的暴行和民國(guó)初年政權(quán)物換星移的悲哀。在這段令人心酸的歷史過(guò)程里，八大胡同卻也曾出現(xiàn)過(guò)幾段感人肺腑的軼事和感情。狀元夫人賽金花傳奇的身世、備受爭(zhēng)議的經(jīng)歷以及令人悲憐的結(jié)局，致使從曾樸的《孽海花》，至劉半農(nóng)、商鴻逵的《賽金花本事》，都為她在亂世中曲折離奇的一生，留下很多想象和爭(zhēng)議的空間。至于小鳳仙和云南都督蔡鍔將軍的一段情，與她協(xié)助蔡鍔逃離北京的傳說(shuō)，更創(chuàng)造出小鳳仙這名青樓女子在八大胡同和這名歷史上令人景仰的護(hù)國(guó)將軍纏綿動(dòng)人的世紀(jì)之戀。蔡鍔在小鳳仙處留宿時(shí)的題聯(lián)曾寫道:不信美人終薄命，古來(lái)俠女出風(fēng)塵。此地之鳳毛麟角，其人如仙露明珠。從這首嵌入鳳仙名諱的題聯(lián)我們不難看出，出于八大胡同的小鳳仙，她俠女的形象，在蔡鍔心中所占的分量。 走在八大胡同，蜿蜒迂回的巷道，恰似穿梭在無(wú)盡的時(shí)光隧道之中。

2018.2.22日