• 探秘
• 八大胡同

2018年正月初七，新年第一天上班，閑來無事出門走走看看。總是聽人說起北京的八大胡同，但是還從來沒有去過，一直感覺是個神秘的地方，網上一查就在珠市口西街附近，一路走去沒想到還沒看到八大胡同，倒是先看到了紀曉嵐的故居，清朝禮部尚書的官邸也太寒酸了點，難道只有這一套嗎？與和珅的恭王府真是天壤之別。

紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓詁。任官50余年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經后人搜集編為《紀文達公遺集》。嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。

紀曉嵐是乾隆時期的一位官員，雖然紀曉嵐在官職上做出的貢獻相對較少。但是，紀曉嵐主持編纂對于中國文學有著非常重要影響的四庫全書，并且自己編寫了一本反映當時社會的閱微草堂筆記，對于一個文人來說，這兩者加身的成就也是非常巨大的。所以說主持編纂《四庫全書》的紀曉嵐也是一個能被歷史記住的人。

紀曉嵐與和珅歷史上傳聞二人結怨頗多，事實上，紀曉嵐與和珅的關系就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣。年老的、處世逐漸內斂圓滑的紀曉嵐會時時善意地提醒和珅。兩人既有政見不同帶來的爭吵，也有默契的配合。在工作中,更多的是和珅對紀曉嵐的關照；在人際關系上,更多的是紀曉嵐對和珅的幫助。同時，紀曉嵐對自己的能力也非常了解，在文學上固然無人可比，但在治國和理財上，自己遠不如和珅。而紀曉嵐本身就只是一個御用文人，也就是說，紀曉嵐與和珅不會有不可調和的利益沖突，另一方面兩個人也是當時清朝最重要的兩個支柱，乾隆最仰仗的兩個大臣，如果真的斗的不可開交，那就不可能有康乾盛世了。

據歷料記載，紀曉嵐的私生活是十分失調的，就拿吃來說，紀曉嵐十分能吃，并且他還不吃米飯，專門吃肉，每餐是無肉不歡的，每頓飯還要喝一壺茶，可見紀曉嵐對吃的方面是十分挑剔的，天天都要吃十斤肉，不是全家吃，而是他一個人吃，乃至到了八十歲，他還能一天吃十斤肉，令人不得不敬服！除了吃方面要求比較高，紀曉嵐還有個嗜好就是喜愛女色，當然好色是人類的通病，不論男女本質都是好色的，但紀曉嵐又比普通人更甚一層，紀曉嵐除了一個老婆，還有六個小妾，據記載紀曉嵐如果一天不近女色，渾身就難過得要抽筋，肌膚就像要炸裂開一樣。以下省略2000字。

這是誰，你說了算

在紀曉嵐家太師椅上坐一坐休息一下，接著去逛八大胡同。

臨走跟紀大煙袋合個影 從紀曉嵐府上出來向東200米就是八大胡同之首的百順胡同。

北京八大胡同曾是煙花柳巷的代名詞。“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家胡同、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現小力胡同）。這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才如此知名。

其實，老北京人所說的“八大胡同”，并不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。

從乾隆年間到1949年，陜西巷開的都是頭等清吟小班。清吟小班并不只是皮肉生意，她們更多的是陪客人吃茶、宴飲、撫琴彈唱，弄曲填詞。舊京妓女有“南班”、“北班”之分，“南班”——揚州、蘇州、杭州一帶的女子，文化素養高．色藝俱佳，能琴、棋、書、畫、笙、管、絲、弦，略通詩詞，多數還能做一手好菜。黃河以北的“北班”女子就差得太多了。賽金花、小鳳仙都是南班女子（小鳳仙所在的云古班在陜西巷二十二號，現為陜西巷旅館）。

石頭胡同，南口在西珠市口大街，北口在鐵樹斜街，清末曾設有望江會館和龍巖會館，是二等妓院的聚集區。這條胡同比較長，有24家二等妓院，有名的有茶華樓、三福班、四海班、貴喜院、桂音班、云良閣、金美客棧等。如今，幾乎都成了民居。

徽班進京時多居住在八大胡同。何謂“徽班”顧名思義，當是徽人之戲班。 它有四百年的歷史并有著輝煌的藝術創造與貢獻，最突出的是它吸納、融合、磨煉出一個占了大半個中國和五十多個劇種的戲曲聲腔——皮黃，造就了一個偉大的劇種——京劇，成為“京劇之父”。 “徽班”既有歷史的輝煌，又有藝術的遺存，更有豐富的經驗。對其進行全面、系統而深入的研究，既是對歷史做出真實的反映，又可對現實提供很好的借鑒，也當對未來留下有益的思考。

徽班進京距今已有近220年歷史　　1790年（乾隆五十五年）秋天,為慶祝乾隆帝八旬壽辰,揚州鹽商江鶴亭（安徽人）在安慶組織了一個名為“三慶班”的徽戲戲班,由藝人高朗亭率領進京參加祝壽演出.這個徽班以唱二黃調為主,兼唱昆曲、吹腔、梆子等,是個諸腔并奏的戲班.北京的祝壽演出規模盛大,自西華門到西直門外高粱橋,每隔數十步設一戲臺,南腔北調,四方之樂,薈萃爭妍.或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面還沒有歇下,后面又已開場叫人左顧右盼,目不暇接.真是群戲薈萃,眾藝爭勝.在這場藝術競賽當中,第一次進京的三慶徽班即嶄露頭角,引人矚目.三慶班在京都打響后，四喜班、和春班、春臺班等徽戲班不甘落后，紛紛進京。這就是梨園史上劃時代的大事——“四大徽班進京”。由于徽班進京多居住在當年的八大胡同里，提高了這里的知名度。

百順胡同最初曾設有太平會館、晉太會館。會館后來改為民居，據說李文藻（李文藻是乾隆朝山東知名的藏書家、金石學家及文學家）進京朝見乾隆皇帝時，曾在這條胡同住過。如今這條胡同的老房保存得相對完好，當年從胡同西口依次排列的妓院有瀟湘館、美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院等。

百順胡同街景，門上木質浮雕展示的梨園藝人形象。

胭脂胡同過去叫胭脂巷，北連百順胡同、南通珠市口西大街。胭脂胡同的一等妓院有10多家，其中蒔花館是一家三進帶跨院的大四合院，幾乎占了半條胡同。據考證，明朝時，這個大院叫蘇家大院，有名的妓女蘇三（玉堂春）曾在此居住。其正門幾經變故，現在已是百順胡同居委會了。

韓家胡同，據史料記載，康熙年間，著名戲劇家李漁（字笠翁）曾在此居住。“四大徽班”進京后，三慶班曾設在韓家潭，老北京的梨園公會就設在36號院。這條胡同多為“南班”妓院，有名的有環采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春等20多家。

王廣福斜街，現在叫棕樹斜街，東連大、小李紗帽胡同，西接石頭胡同，這條胡同的房屋較為破舊。從前，這里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚千院、貴香院、雙金下處、全樂下處、月來店下處等。李紗帽胡同，原來分為大李紗帽、小李紗帽兩條胡同，現在已改為大力胡同和小力胡同。小李紗帽是“八大胡同”之一。這條胡同不大，總共有21個門牌號，但是在老北京，妓院就占了近20個院子。這里的妓院主要是三等，有名的有雙鳳樓、鑫美樓、永全院、天順樓、泉生樓、連升店下處等。

朱家胡同，在早曾分為留守衛胡同和羊毛胡同，這條胡同有三等妓院20多家，有名的有怡春樓、陸生院、洪順下處等。與朱家胡同相連的清風巷、清風夾道、朱茅胡同、燕家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和土窯子的聚集地，不過沒有“八大胡同”名氣大。

胡同街景

胡同口的浮雕告訴我們，這里曾經是徽班藝人的居住地。

賽金花，小鳳仙曾經的居住地怡香院，現在依舊保留著，只是已經改名叫上林仙館

如今這里是小旅館，據三輪游師傅介紹許多人入住這里是體驗和幻想過去的故事。

賽金花（1870年或1864年—1936年），其初名為趙彩云，又名傅彩云，安徽黟縣人。幼年被賣到蘇州的所謂“花船”上為妓。1887年（光緒十三年），適逢前科狀元洪鈞回鄉守孝，對彩云一見傾心，遂納為妾，洪時年48歲，傅彩云年僅15歲。不久，洪鈞奉旨為駐俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、荷蘭四國公使，其原配夫人畏懼華洋異俗，遂借誥命服飾給彩云，命她陪同洪鈞出洋。后隨洪鈞歸國，不久洪病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返蘇州途中，潛逃至上海為妓，改名“曹夢蘭”。后至天津，改名“賽金花”。1900年八國聯軍攻陷北京時，居北京石頭胡同為妓，曾與部分德國軍官有過接觸，也曾改換男裝到皇家園林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入獄，解返蘇州后出獄再至上海。晚年生活窮困潦倒，1936年病死于北京。

鳳仙小鳳仙（1900年8月－1954年），原名朱筱鳳，偏房所生，后改名為張鳳云、張洗非。原籍浙江錢塘，出生在杭州，父親是沒落的滿族八旗武官。正史之中并沒有關于她的記載，甚至連她的生卒日期都沒有能說清楚，但她卻曾是名動公卿的名妓。她曾幫助共和名將蔡鍔將軍逃離袁世凱的軟禁，更因為與蔡鍔的那段至死不渝的愛情而被人傳頌。

八大胡同里的壁畫

磚雕:松鶴延年 胡同里還有許多富有教育意義的壁畫，選擇幾幅供欣賞。

典故《懷桔遺親》陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

典故《鹿乳奉親》郯子是我國東周時期郯國這個小國家的國君，他的孝名遠近傳播。他的父母已年邁，都患了很嚴重的眼疾，為此，郯子非常焦急，為了救治父母的病他想方設法四處求醫。 他聽醫生說，治這種病最好的辦法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市場上不能買到，到哪兒去找?即使到深山里去找，鹿見到人，早—遛煙兒逃走了!怎么辦呢?郯子冥 思苦想，終于想到了一個辦法。他化了裝，找來—張鹿皮披在身上，還在頭上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳的，遠遠看去，極像一頭頑皮的小鹿。郯子就這樣扮 成小鹿，學著鹿走路的樣子，學著鹿“呦呦”的叫，騙取鹿的信任，混進了鹿群中，取母鹿的乳汁給父母親治病。 有一次，混在鹿群中的郯子忽然發現林中有一支箭對準自己，頓時意識到，那是獵人的箭，獵人并不知道他是“一只假鹿”。慌忙中他趕緊站起來，迎著利箭大喊：“別射!別射!我是人! 我是來取鹿奶回去孝敬父母的。”獵人仔細一看，原來真的是一個人，幸好沒有射箭。獵人得知郯子取鹿乳的事，非常感動，就幫他一起擠出鹿奶，并護送他出山。從此郯子鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話，流傳至今。

典故《乳姑不怠》崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

典故《行傭供母》江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

典故《扼虎救父》楊香是晉朝的山東人，楊豐的女兒，她很小的時候，母親去世，父親含辛茹苦，把她拉扯成人。楊香是在苦難中長大的，心眼好，懂事早。她知道父親撫養自己不容易，既當爹又當娘，吃了很多苦頭。因此，她對父親非常孝順，可以說是關心備至，體貼入微。 楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田里割稻，突然躥出一只大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，

他們父女才得以幸免遇難。

一品香澡堂，僅從描金而言，大概是當時上層社會人士享受的地方。

依舊保留著的堂號

現如今八大胡同的實景，八大胡同由于居住人口眾多，在舊城改造中遲遲沒有動靜，許多人文古跡得以保留至今。

八大胡同的滄桑歲月雖然與罪惡、墮落和煙毒，有著如影隨形的關系，但它卻也見證了滿清末年列強入侵的暴行和民國初年政權物換星移的悲哀。在這段令人心酸的歷史過程里，八大胡同卻也曾出現過幾段感人肺腑的軼事和感情。狀元夫人賽金花傳奇的身世、備受爭議的經歷以及令人悲憐的結局，致使從曾樸的《孽海花》，至劉半農、商鴻逵的《賽金花本事》，都為她在亂世中曲折離奇的一生，留下很多想象和爭議的空間。至于小鳳仙和云南都督蔡鍔將軍的一段情，與她協助蔡鍔逃離北京的傳說，更創造出小鳳仙這名青樓女子在八大胡同和這名歷史上令人景仰的護國將軍纏綿動人的世紀之戀。蔡鍔在小鳳仙處留宿時的題聯曾寫道:不信美人終薄命，古來俠女出風塵。此地之鳳毛麟角，其人如仙露明珠。從這首嵌入鳳仙名諱的題聯我們不難看出，出于八大胡同的小鳳仙，她俠女的形象，在蔡鍔心中所占的分量。 走在八大胡同，蜿蜒迂回的巷道，恰似穿梭在無盡的時光隧道之中。

2018.2.22日